أتاني ورحلي بالرّصافة « 1 » موهنا * وقد غار نجم والرفاق هجود كتاب كلذع النار في متن صارم * يخبّ « 2 » به بعد الهدوّ يزيد فقلت له ما في كتابك فالتوى * ولجلج « 3 » أقوالا وفيه صدود وقلت له إني لقيت بهذه * كما لقيت يوم الفصيل ثمود فقال : احتسب صلى الإله وحزبه * عليه هذيلا بان وهو حميد فقلت ولم أرجع إلى غير خالقي * وعيني بمسفوح الدموع تجود فقل للرجال الشامتين بموته * فسودوا كما كان الهذيل يسود كذبتم وبيت اللّه لا تعدوانه * وما كان فيكم للهذيل نديد وكيف ولم يسبق لهجر « 4 » ولم يقم * لسورة جهل والرجال قعود [ 10047 ] هرم بن حيان العبدي الربعي العامري ويقال : الأزدي البصري [ أحد العابدين ، حدّث عن عمر . روى عنه : الحسن البصري وغيره ] « 5 » . [ قال أبو عبد اللّه البخاري ] « 6 » :

--> [ 10047 ] ترجمته في الإصابة 3 / 601 و 618 والاستيعاب 3 / 611 ( هامش الإصابة ) وأسد الغابة 4 / 615 وتاج العروس ( هرم ) والتاريخ الكبير 8 / 243 . والجرح والتعديل 9 / 110 وسير أعلام النبلاء 4 / 48 وطبقات ابن سعد 7 / 131 وحلية الأولياء 2 / 119 وطبقات خليفة ترجمة رقم 1581 والمعارف ص 435 والنجوم الزاهرة 1 / 132 وتاريخ خليفة ( الفهارس ) . كذا بالأصل هرم ، وجاء في الإصابة 3 / 601 هرماس بن حيان العبدي وفيها 3 / 618 هرم بن حبان العبدي ، وأشار ابن حجر إلى أنه تقدم . فيكون فيها « هرماس » تصحيف . وجاء في القاموس وتاج العروس : « حبان » بالباء الموحدة ( في مادة هرم ) . ( 1 ) الرصافة ، في أكثر من موضع ، انظر معجم البلدان 3 / 46 - 47 . ( 2 ) الخبب : ضرب من السير . ( 3 ) لجلج : اللجلجة أن يتكلم الرجل بلسان غير بيّن ، واللجلجة : ثقل اللسان ونقص الكلام ، وأن لا يخرج بعضه في إثر بعض . ( تاج العروس ) . ( 4 ) مكانها بياض في أصل مختصر ابن منظور . والمثبت عن المطبوع من المختصر . ( 5 ) الزيادة عن سير الأعلام 4 / 48 . ( 6 ) الزيادة للإيضاح .